منسوب است در غير مذهب نيز دشمنى وحشتناك دارند . در ميان شيعه وكراميان كار به جنگ هم كشيده بود . در سگستان دشمنى ميان سمكيان كه پيروان بو حنيفه‌اند وميان صدقيان كه پيرو شافعىاند خونها مىريخته كه به مداخلهء سلطان مىكشيده است . در سرخس ميان عروسيان كه پيرو بو حنيفه‌اند وميان اهليان [ اهكيان ] كه پيرو شافعي هستند كشاكش است [ عروسيان بيشترند ودر پائين شهرند ] . در هرات كشاكش ميان عمليان وكرّاميان است ، ودر مرو ميان مدنيان [ دهكانان ] وبازار كهنه است ، ودر نسا ميان دو محلّه خنّه وسر بازار است ، ودر ابيورد ميان كردارى وراس البلد است شنيدم مردى مىگفت : هر كس از آب قويق بياشامد [ براي يكى از دو طرف ] متعصب مىشود . در بلخ نيز تعصبها غير مذهبي هست وهمچنين سمرقند وكمتر شهري در اين سرزمين از تعصب خالى است [ از سمرقند وشاش كه مپرس ! ] . * دولت سامانى : خطبهء آدينه در اين سرزمين‌ها همگى بنام سامانيان است ، وهمه خراج گزار ايشانند . مگر فرمانرواى سگستان وخوارزم وغرج شار وجوزجان وبست وغزنين وختل كه تنها هديه مىفرستند ، اين اميران خراج را خود مصرف مىكنند . جايگاه فرمانده لشكر در نيشابور است . سگستان در دشت [ بنى بانوا ] « 1 » خاندان عمرو ليث ، غرج

--> ( 1 ) بانوا دختر عمرو ليث مادر خلف بن أحمد فرمانرواى سگستان است كه در 381 كرمان را بگرفت ( ابن أثير همين سال ، 9 : 82 ) .